Amrum ist eine Insel der Hügelgräber. Fast 140 bronzezeitliche Grabhügel sind hier dokumentiert, dazu Großsteingräber aus der Jungsteinzeit, ein eisenzeitlicher Hofplatz unter den Dünen, ein 1,8 Kilometer langer Erdwall und ein wikingerzeitliches Gräberfeld mit 26 erhaltenen Hügeln. Vieles davon kannst du ohne Eintritt und ohne Anmeldung besuchen, teils direkt am Bohlenweg, teils am Rand der Dörfer. Der Esenhugh bei Steenodde, der als größter Grabhügel der Insel gilt, hat sogar eine Treppe. Dieser Beitrag führt dich durch die Zeitschichten von der Steinzeit bis zu den Wikingern, erzählt, wer hier seit den 1880er Jahren gegraben hat, und sagt dir, wo Infotafeln stehen, wann der Öömrang Ferian führt und was das Denkmalschutzgesetz von dir verlangt, wenn du am Strand oder in der Heide auf etwas Altes stößt. Stand der Angaben ist Oktober 2026.
Zeitleiste: Von der Steinzeit bis zur Wikingerzeit
Der Öömrang Ferian, der Amrumer Heimat- und Naturschutzverein, rechnet die Spuren der Besiedlung auf über 8.000 Jahre zurück. Sichtbar ist davon nur ein Teil, aber der reicht für eine ganze Urlaubswoche. Die gesicherten Eckdaten in Kurzform, damit du die Orte später einordnen kannst:
- Jungsteinzeit, etwa 4000 bis 2000 v. Chr.: Großsteingräber entstehen, darunter das Hünenbett im heutigen Archäologischen Areal bei Nebel und der Dolmen bei Steenodde.
- Um 3400 v. Chr. legen Menschen der Trichterbecherkultur in Norddorf eine kleine Steinkammer an, die 2021 ausgegraben wird. Sie ist der älteste genau datierte Befund in diesem Beitrag.
- Bronzezeit, etwa 2000 bis 500 v. Chr.: Die große Zeit der Grabhügel. Der Klöwenhugh zwischen Nebel und Norddorf wird auf 1600 bis 1300 v. Chr. datiert.
- Um Christi Geburt: Ein Hofplatz mit Langhäusern steht dort, wo heute die Dünen hinter der Vogelkoje liegen. In dieselbe Zeit fällt der Bau des Krümwaals.
- 9. Jahrhundert: Südöstlich von Norddorf arbeiten Handwerker an einer Hafenbucht. Funde zeigen friesische Keramik, orientalische Glasperlen und skandinavische Schleifsteine.
- 10. und 11. Jahrhundert: Bei Steenodde entsteht ein Gräberfeld mit ursprünglich 88 kleinen Hügeln.
Dünen gab es in all diesen Epochen noch nicht. Nach Angaben des Öömrang Ferian bildeten sie sich erst ab dem 12. Jahrhundert. Die Landschaft, in der die Toten bestattet wurden, bestand aus Heide, Laubwald und rechteckigen Feldern auf der Geest.
Großsteingräber aus der Jungsteinzeit
Die ältesten Bauwerke der Insel sind Steinkammern, die einst unter Erdhügeln lagen. Das bekannteste ist der Dolmen Steenodde, etwa 500 Meter südwestlich des Dorfes in einem Wäldchen am Weg mit dem friesischen Namen Ual Hööw. Der Rundhügel ist vier Meter hoch und misst 14 bis 18 Meter im Durchmesser. Darin steckt ein Rechteckdolmen mit Gang, innen etwa 1,6 mal 0,9 Meter groß, verschlossen von zwei Decksteinen. Alle sichtbaren Steine stehen noch an ihrem ursprünglichen Platz. Im Atlas der Megalithgräber Deutschlands von Ernst Sprockhoff läuft die Anlage als Nummer 12. Die Steinkammer wurde in den vergangenen Jahren von Gestrüpp freigeschnitten, damit Wurzeln den Befund nicht zerstören.
Ein zweites Großsteingrab liegt im Archäologischen Areal nordwestlich der Vogelkoje Meeram. Das Hünenbett von Nebel war ein rechteckiges Langbett von rund 35 mal 7 Metern mit zwei quer liegenden Kammern. Karl Kersten untersuchte es 1951 und fand Knochen und Schädel, Flintbeile, Pfeilspitzen, verzierte Keramik und Bernsteinperlen. Eine der beiden Kammern war damals schon ausgeraubt und liegt heute wieder unter der Wanderdüne. Von der anderen sind nur noch wenige Steine zu sehen. Wie Westerheide, Vogelkoje und Mühle zum Dorf gehören, erklärt der Beitrag über Nebel auf der Nordseeinsel Amrum.
Die jüngste Grabung zu dieser Epoche ist zugleich die am besten erklärte. In Norddorf musste das Archäologische Landesamt Schleswig-Holstein im April und Mai 2021 eine Hälfte des Grabhügels Naiarhuuch ausgraben, weil in der Baulücke gebaut werden sollte. Der Hügel war durch Sandanwehungen von außen kaum noch zu erkennen, in der Tiefe aber überraschend gut erhalten. Das Team um Grabungsleiterin Janna Kordowski fand vier Bauphasen, ein zentrales Steingrab aus der späten Jungsteinzeit, ein zweites Steingrab mit zwei Steinkreisen, später eine Steinkiste am Rand und zuletzt eine Packung aus Gras- oder Heidesoden, mit der der Hügel in der älteren Bronzezeit vergrößert wurde. Fast alle Gräber waren leer. In Grab 2 lagen dreizehn Bernsteinperlen einer Kette und der Backenzahn eines Kindes. Die Bestattung datiert um 3400 v. Chr. Auf Initiative des Öömrang Ferian wurde diese Kammer aus sechs Trägersteinen und zwei Decksteinen am 27. Mai 2024 mit dem Originalmaterial an der Bushaltestelle Norddorf-Mitte wieder aufgebaut, dazu kam ein erklärendes Schild.
Bronzezeitliche Grabhügel: Esenhugh, Klöwenhugh und das Düüwdääl
Der Esenhugh bei Steenodde, auf Öömrang Eesenhuuch, gilt mit 4,7 Metern Höhe und 26,5 Metern Durchmesser als größter Grabhügel der Insel. So steht es auf der Infotafel vor Ort. Er liegt auf einer Anhöhe etwa 300 Meter westlich des Ortes. Von Süddorf kommend zweigt direkt hinter dem Ortsschild ein unbefestigter Fahrweg nach links ab, an dessen Anfang eine Hinweistafel steht. Nach rund 100 Metern erreichst du den Hügel, über eine angelegte Treppe kommst du hinauf. Von oben siehst du über den Geestrücken nach Nebel und Norddorf, bei klarer Luft bis zum Leuchtturm von Hörnum, und auf der anderen Seite über das wikingerzeitliche Gräberfeld bis Wittdün. Der Esenhugh gilt als bronzezeitlich, die Tafel vor Ort lässt allerdings offen, ob er nicht schon in der Steinzeit angelegt wurde. Was der kleine Hafenort sonst zu bieten hat, steht im Beitrag über Steenodde auf der Nordseeinsel Amrum.
Der Klöwenhugh liegt an der Landesstraße zwischen Nebel und Norddorf bei der Bedarfshaltestelle Vogelkoje, mit Parkplatz und Infotafel. Der Name bedeutet gespaltener Hügel. Nach der Tafel stammt er aus der mittleren Bronzezeit, etwa 1600 bis 1300 v. Chr. Das Hauptgrab war eine mit Lehm abgedichtete Steinkiste von rund einem Meter Länge, darin Leichenbrand und ein zweischneidiges Bronzeschwert. 1880 grub ein Lehrer und Küster des Dorfes mit seinen Schülern den Hügel auf, ohne archäologische Methode, und verkaufte die meisten Funde. Ein Jahr später untersuchte Otto Olshausen die Anlage fachgerecht, da waren die Beigaben schon fort. Das Schwert verbrannte 1889 bei einem Hausbrand. Die Sage will, dass im Hügel Erdgeister wohnten. Der Überlieferung nach versammelte sich hier während der Reformation die evangelische Gemeinde.
Im Düüwdääl westlich von Norddorf wehte der Sand in den 1930er und 1940er Jahren drei Grabhügel frei, dazu ein vorgeschichtliches Ackersystem und Teile eines Urnenfriedhofs. Weil Einheimische und Urlauber dort nach Fundstücken wühlten, legten Archäologen die Anlage 1945, 1946 und 1948 systematisch frei. Hügel I hatte 20 Meter Durchmesser und zwei Meter Höhe, sieben Gräber, darunter ein Baumsarg von 2,50 Metern Länge, und 86 Urnen im Hügelmantel. Hügel II mit 25 Metern Durchmesser enthielt fünf Körpergräber der älteren bis mittleren Bronzezeit, 47 Urnen, zwei Bronzeschwerter, eines davon gut erhalten, und eine Bronzefibel. Hügel III brachte 17 Urnen. Dann wuchs alles wieder zu. 2020 hat der Öömrang Ferian mit Freiwilligen Hügel III in Abstimmung mit dem Landesamt teilweise wieder freigelegt. Weitere Hügel mit friesischen Namen sind der Katerhuuch in der Westerheide von Nebel, seit einigen Jahren entbuscht und beschildert, und der Klafhuuch am Geesthang von Süddorf.
Eisenzeit unter dem Sand: Hofplatz, Eisenzeithaus und Krümwaal
Westlich der Vogelkoje Meeram liegt das Archäologische Areal, 2011 eröffnet und vom Bohlenweg Richtung Quermarkenfeuer erschlossen. In einem Dünental wurden hier die Grundrisse einer eisenzeitlichen Siedlung aus mehreren Wirtschaftsgebäuden und Wohnstallhäusern gefunden. Seit 2014 steht am Originalstandort der Nachbau eines Hauses aus dieser Zeit: 15 Meter lang, 5,5 Meter breit, 4,3 Meter hoch, das Gerüst aus gerade gewachsenen Stieleichen, die Wände aus Grassoden, das Firstdach reetgedeckt. Amrumer Handwerksbetriebe haben es gebaut, die Gemeinde Nebel brauchte dafür eine Ausnahmegenehmigung, weil das Areal im Naturschutzgebiet Amrumer Dünen liegt. Innen siehst du den Wohnbereich mit überdeckter Herdstelle und den Stallteil. Die Geschichte des Naturerlebnisraums nebenan erzählt der Beitrag über die Vogelkoje Meeram auf Amrum.
Kurz vor dem Dünental mit dem Haus hat der Wind seit etwa 2017 eine Siedlungsschicht freigelegt, die das Landesamt als Nebel LA 431 führt. Jens Quedens, der ehrenamtliche Vertrauensmann für Denkmalschutz auf der Insel, beobachtete die Stelle, 2020 bis 2022 folgten kleine Grabungskampagnen des Archäologischen Landesamts mit dem Zentrum für Baltische und Skandinavische Archäologie. Das Ergebnis ist ein Hofplatz mit mindestens zwei Langhäusern, einem gepflasterten Hof von rund 25 Quadratmetern, Mistrinnen aus sorgfältig gesetzten Steinen im Stallteil und einer Lehmtenne mit Herd im Wohnteil. Radiokarbondaten an verkohltem Getreide setzen die Nutzung zwischen 100 v. Chr. und 100 n. Chr. Mindestens ein Brand zerstörte einen Teil des Hauses. Aus dem Brandschutt kam ein fast vollständiges einhenkliges Gefäß mit Kannelur und Kreisstempeln, das Beziehungen nach Nordjütland zeigt. Hauptgetreide war Nacktgerste, und Pollenproben belegen ausgedehnte Heideflächen um die Siedlung. Wie die Heide heute aussieht und warum sie gepflegt werden muss, liest du im Beitrag zur Pflanzenwelt auf Amrum.
Das längste Denkmal der Insel ist der Krümwaal, der krumme Wall. Er beginnt südlich der Nebeler Mühle, zieht sich in einem Bogen an der Öömrang Skuul vorbei und endet nach rund 1,8 Kilometern an der Ostküste im Küstenabbruch zum Watt. Stellenweise ist er noch zwei Meter hoch. 2019 öffneten Forscher der Universität Kiel den Wall mit einem Schnitt. Drei Bauphasen kamen zum Vorschein, Holzkohle und ein verkohltes Getreidekorn datieren den Bau um oder kurz vor Christi Geburt. Wozu der Wall diente, weiß bis heute niemand. Östlich davon sind vorgeschichtliche Ackerstrukturen erhalten, mehrere bronzezeitliche Grabhügel liegen innerhalb und außerhalb des Verlaufs, und unter der Aufschüttung fand sich sogar eine Grube aus der Mittelsteinzeit.
Wikingerzeit: Gräberfeld bei Steenodde und ein Hafen bei Norddorf
Direkt neben dem Esenhugh liegt das Gräberfeld von Steenodde, rund 10.000 Quadratmeter mit kleinen, niedrigen Kuppen. Ursprünglich waren es 88 Grabhügel, heute sind 26 erhalten. Die Infotafel am Fahrweg datiert sie in das 10. und 11. Jahrhundert. Die Toten wurden meist verbrannt und in Urnen beigesetzt. Vermutlich ruhen hier eingewanderte Friesen, denn Amrum lag damals im friesischen Küstenraum, einer Handelszone zwischen Skandinavien, dem Frankenreich und Britannien. Etliche Hügel gingen schon vor den ersten Untersuchungen verloren, weil Anwohner sie für Hausbau und Ackerland einebneten.
Der zweite wikingerzeitliche Schwerpunkt liegt am Ostrand der Norddorfer Geest. An der Marschniederung Ann Lunn stellte eine Sondagegrabung 1983 Ofenreste und zahlreiche Funde aus dem 9. Jahrhundert sicher, darunter friesische Keramik, orientalische Glasperlen und skandinavische Schleifsteine. Am Nordrand der Senke, auf der Borag, wird die alte Amrumer Burg vermutet, möglicherweise eine mittelalterliche Turmhügelburg. 2022 und 2024 haben Geophysiker der Universität Kiel das Gelände magnetisch vermessen. Nach Angaben des Öömrang Ferian haben die Untersuchungen eine verlandete Hafenbucht und die Grundrisse einer größeren Siedlung mit vielen kleinen Grubenhäusern gezeigt. Solche eingetieften Häuser dienten dem Schmieden, Weben und Töpfern abseits der Wohnhäuser. Einen Nachbau eines Grubenhauses hat die Gemeinde Nebel inzwischen zwischen Vogelkoje und Eisenzeithaus aufgestellt.
Ein Fund aus den 1880er Jahren hat in jüngster Zeit noch einmal für Aufsehen gesorgt. Damals fanden Amrumer Kinder das Bruchstück eines vermutlich mittelalterlichen Wetzsteins, auf dem Otto Olshausen Runen erkannte. Er gab das Stück an das Berliner Museum für Vor- und Frühgeschichte, wo es seit den Kriegsschäden von 1945 als verschollen galt. Im Winter 2023/24 wurde es im Depot wiederentdeckt, im Mai 2024 untersuchte eine Arbeitsgruppe am Niedersächsischen Institut für historische Küstenforschung das Objekt neu. Ergebnisse zur Datierung stehen noch aus.
Wer hier gegraben hat: Von Olshausen bis zum Landesamt
Die Forschungsgeschichte beginnt mit einem Pastor. Lorenz Friedrich Mechlenburg, von 1827 bis 1875 Pastor in Nebel, schickte erste Berichte über vorzeitliche Funde an den archäologisch interessierten dänischen König Frederik VII. Seine Kirche war die St. Clemens-Kirche mit den sprechenden Grabsteinen, deren Friedhof mit den Seefahrer-Grabsteinen eine ganz andere Schicht der Inselgeschichte zeigt. Weniger rühmlich ist die Rolle des Lehrers und Küsters Bandix Bonken, der von 1865 bis 1893 auf Amrum tätig war. Er grub mit Schülern unsystematisch in den Hügeln und verkaufte die Funde an Gäste, um Instrumente für den Posaunenchor zu kaufen.
Die erste systematische Arbeit leistete Otto Olshausen, ein in Kiel geborener Chemiker und Privatgelehrter, der 1880 seinen Beruf aufgab und sich der Vorgeschichte widmete. Von 1880 bis 1889 und noch einmal ab 1909 war er an Grabungen auf Amrum beteiligt. Seinen umfassenden Bericht über die Hügelgräber der Insel veröffentlichte er erst 1920, zwei Jahre vor seinem Tod. Olshausen gilt heute als einer der Begründer der Archäometrie, weil er Bronzen, Bernstein und Knochen chemisch analysierte.
Im 20. Jahrhundert prägten Karl Kersten mit der Untersuchung des Hünenbetts 1951 und Hans Hingst mit der Dokumentation eisenzeitlicher Hausgrundrisse in den Dünentälern in den 1970er und 1980er Jahren die Forschung. Seit 1988 ist Jens Quedens, der Vorsitzende des Öömrang Ferian, Vertrauensmann für Kulturdenkmale auf der Insel. Er beobachtet, welche Stellen der Wind gerade freilegt, organisiert Führungen und Infotafeln und packt bei Grabungen selbst mit an. Das Archäologische Landesamt verlieh ihm dafür 2022 die Goldene Schaufel. Die jüngsten Kampagnen kommen vom Landesamt selbst und von der Universität Kiel, deren Geophysiker im Sommer 2024 mit Studierenden aus Gent, Aarhus, Bratislava und Wien die Geest vermaßen.
Was du heute sehen kannst und wo Führungen starten
Das Archäologische Areal ist frei begehbar, der Eintritt kostet nichts. Du erreichst es über den Bohlenweg von der Vogelkoje Meeram zum Quermarkenfeuer. Von der Vogelkoje aus liegt zuerst rechts die Grabungsstelle Nebel LA 431, dann das Eisenzeithaus im Dünental, dahinter ein kurzer Abstecher nach links zum Hünenbett. Etwa 200 Meter hinter dem Haus steht eine Bank mit Blick über das ganze Tal. An allen drei Stellen stehen Hinweisschilder. Die Tour lässt sich gut mit der Wanderung zum Quermarkenfeuer und über die Vordünen zum Kniepsand verbinden, Vorschläge dazu findest du in unserem Beitrag über das Wandern auf Amrum.
Der Öömrang Ferian bietet zwei archäologische Führungen an, Stand Oktober 2026. „Zeitsprünge“ startet am Kiosk an der Vogelkoje und führt in 90 Minuten über den Bohlenweg durch das Archäologische Areal, von der Inselentstehung bis zu den aktuellen Grabungen. „Geschichte unter Hügeln“ beginnt am Parkplatz an der Mole in Steenodde und dauert etwa eine Stunde, Thema sind die Gräber rund um das Dorf und die Sturmfluten, die die Inseln verändert haben. Bei starkem Wind, Regen oder Gewitter fallen die Führungen aus. Eintritt wird nicht genommen, der Verein bittet um eine Spende. Gruppen und Schulklassen melden sich vorher unter veranstaltungen@naturzentrum-amrum.de oder telefonisch unter 04682 / 16 35 an. Die aktuellen Termine stehen im Veranstaltungskalender auf amrumer-verein.de und im Heft „Amrum aktuell“. Wer die Insel lieber auf eigene Faust erkundet, kann den digitalen archäologischen Wanderführer nutzen, den Studierende der Muthesius Kunsthochschule entwickelt haben.
Wer nach dem Tag in der Heide wissen will, wie die Insulaner in den Jahrhunderten danach lebten, geht ins Öömrang Hüs in Nebel, das Kapitänshaus des Öömrang Ferian mit der original eingerichteten Friesenstube. Von dort sind es wenige Minuten zur Windmühle am Südrand des Dorfes, und genau dort beginnt der Krümwaal.
Wie du dich an Bodendenkmalen verhältst
Alle beschriebenen Hügel, Kammern und Wälle sind archäologische Denkmale nach dem Denkmalschutzgesetz Schleswig-Holstein in der Fassung von 2015. Unbewegliche Kulturdenkmale sind dort kraft Gesetzes geschützt, unabhängig davon, ob ein Schild davor steht. Für dich als Gast ergeben sich daraus wenige, aber klare Regeln.
Graben, Sondieren und Suchen sind ohne Genehmigung verboten. Paragraf 12 Absatz 2 des Gesetzes verlangt eine Genehmigung der oberen Denkmalschutzbehörde für Nachforschungen und Erdarbeiten an Stellen, an denen Kulturdenkmale bekannt sind oder vermutet werden, und für den Einsatz von Metallsuchgeräten. Verstöße können nach Paragraf 18 mit Bußgeldern bis 100.000 Euro geahndet werden, vorsätzliche Grabungen ohne Genehmigung sind nach Paragraf 19 strafbar. Das gilt auch für freigewehte Stellen in den Dünen, die auf den ersten Blick wie ein Sandhaufen mit Steinen aussehen.
Funde musst du melden. Wer ein Kulturdenkmal entdeckt oder findet, hat dies nach Paragraf 15 unverzüglich der oberen Denkmalschutzbehörde mitzuteilen, für Bodenfunde also dem Archäologischen Landesamt, direkt oder über die Gemeinde. Fund und Fundstelle bleiben unverändert, bis das Amt entschieden hat, längstens vier Wochen nach der Meldung. Auf Amrum ist Jens Quedens als Vertrauensmann der richtige Ansprechpartner, erreichbar über den Öömrang Ferian. Steine gehören dort, wo sie liegen. Jens Quedens beklagt seit Jahren, dass aus freigewehten Grabstellen immer wieder Steine entfernt und zu neuen Formationen aufgetürmt werden. Jede verschobene Steinsetzung vernichtet einen Teil der Information, die der Boden Jahrtausende bewahrt hat.
Im Naturschutzgebiet Amrumer Dünen bleibst du auf den Bohlenwegen und markierten Pfaden, das schützt die Vegetation und die Siedlungsschichten darunter. Auf den Esenhugh führt eine Treppe, dort ist der Aufstieg gewollt. Andere Hügel sind oft mit Heide bewachsen oder frisch freigeschnitten, hier gehst du außen herum. Mit Hund bist du in der Heide am besten an der Leine unterwegs, und Picknickreste nimmst du wieder mit.
Wo du für die Hügelgräber-Tour am besten wohnst
Für die Zeitreise zu Fuß lohnt sich ein Quartier in Nebel oder Süddorf, von dort erreichst du Westerheide, Krümwaal und Steenodde mit dem Rad in wenigen Minuten. Die Ferienwohnung „Anne“ in Nebel liegt im ersten Stock eines Hauses im Dorf, mit Platz für bis zu vier Personen, Garten, Terrasse und eigenem Strandkorb für den Abend nach der Tour. Wer zu zweit kommt und nach dem Tag in der Heide ebenerdig ankommen möchte, findet im Bungalow „Höske“ in Sillo's Hüs eine Parterrewohnung mit privatem Garten mitten im Dorf Nebel. Die Friesenhaushälfte „Seestern“ in Süddorf liegt am Wald, bietet bis zu fünf Personen 110 Quadratmeter mit Kamin und eigener Sauna und ist ein guter Ausgangspunkt für den Weg am Krümwaal entlang nach Steenodde.
FAQ — Häufige Fragen zu Hügelgräbern und Ausgrabungen auf Amrum
Wie viele Hügelgräber gibt es auf Amrum?
Der Öömrang Ferian nennt fast 140 dokumentierte bronzezeitliche Grabhügel. Dazu kommen Großsteingräber aus der Jungsteinzeit und das wikingerzeitliche Gräberfeld bei Steenodde mit 26 erhaltenen von ursprünglich 88 Hügeln.
Welcher ist der größte Grabhügel der Insel?
Der Esenhugh bei Steenodde gilt als größter Grabhügel der Insel. Nach der Infotafel vor Ort ist er 4,7 Meter hoch und misst 26,5 Meter im Durchmesser. Er liegt auf einer Anhöhe westlich des Dorfes und ist über eine Treppe zu besteigen.
Wo steht das Eisenzeithaus auf Amrum?
Im Archäologischen Areal westlich der Vogelkoje Meeram zwischen Nebel und Norddorf, am Bohlenweg Richtung Quermarkenfeuer. Der Nachbau von 2014 ist 15 Meter lang und steht am Originalstandort einer Siedlung aus der Zeit um Christi Geburt.
Kostet der Besuch des Archäologischen Areals Eintritt?
Nein. Das Areal ist frei begehbar und kostenlos, auch die Infotafeln am Eisenzeithaus, an der Grabungsstelle und am Hünenbett sind jederzeit zugänglich.
Gibt es Führungen zu den Hügelgräbern?
Ja, der Öömrang Ferian bietet die Führung „Zeitsprünge“ ab Kiosk an der Vogelkoje an, rund 90 Minuten, und die Führung „Geschichte unter Hügeln“ ab Parkplatz an der Mole in Steenodde, etwa eine Stunde. Eintritt wird nicht erhoben, um eine Spende wird gebeten. Stand Oktober 2026.
Was wurde im Grabhügel Naiarhuuch in Norddorf gefunden?
Dreizehn Bernsteinperlen einer Kette und der Backenzahn eines Kindes, datiert um 3400 v. Chr. in die Trichterbecherkultur. Die Steinkammer wurde 2024 an der Bushaltestelle Norddorf-Mitte wieder aufgebaut.
Was ist der Krümwaal?
Ein rund 1,8 Kilometer langer Erdwall südlich von Nebel, stellenweise noch zwei Meter hoch. Ein Wallschnitt von 2019 datiert den Bau um Christi Geburt, sein Zweck ist unbekannt.
Darf ich auf Amrum mit einem Metalldetektor suchen?
Nicht ohne Genehmigung. Das Denkmalschutzgesetz Schleswig-Holstein verlangt für Mess- und Suchgeräte und für Nachforschungen an bekannten oder vermuteten Fundstellen eine Genehmigung der oberen Denkmalschutzbehörde, Verstöße sind bußgeld- oder strafbewehrt.
Was mache ich, wenn ich im Dünensand Scherben oder Knochen finde?
Liegen lassen, Stelle merken und unverzüglich dem Archäologischen Landesamt melden, auf Amrum über den Vertrauensmann Jens Quedens beim Öömrang Ferian. Das schreibt Paragraf 15 des Denkmalschutzgesetzes vor.
Darf ich auf die Grabhügel steigen?
Auf den Esenhugh führt eine Treppe, dort ist es vorgesehen. Bei anderen Hügeln bleibst du außen, damit Heide und Befund nicht leiden, und im Naturschutzgebiet Amrumer Dünen ohnehin auf den Wegen.
Wer war Otto Olshausen?
Ein in Kiel geborener Chemiker und Privatgelehrter, der von 1880 bis 1889 und ab 1909 an Ausgrabungen auf Amrum beteiligt war und 1920 einen umfassenden Bericht über die Hügelgräber der Insel veröffentlichte. Er gilt als einer der Begründer der Archäometrie.
Gibt es eine Karte oder einen digitalen Führer zu den Bodendenkmalen?
Ja. Der Öömrang Ferian listet auf seiner Website die Bodendenkmale der Insel mit ihren friesischen Namen und verlinkt dort den digitalen archäologischen Wanderführer, den Studierende der Muthesius Kunsthochschule für Amrum entwickelt haben.
Zwischen zwei Dünen 2.000 Jahre zurück
Du musst auf Amrum kein Museum betreten, um in der Vorgeschichte zu stehen. Der Bohlenweg hinter der Vogelkoje bringt dich in kurzer Zeit vom Entenfang des 19. Jahrhunderts zu einem Hofplatz, der um Christi Geburt abbrannte, und weiter zu einer Steinkammer aus der Jungsteinzeit. Ein paar Kilometer weiter südöstlich wartet der Esenhugh mit seiner Treppe und dem Blick über 26 wikingerzeitliche Hügel. Plane für beides je einen halben Tag, nimm feste Schuhe mit und lass die Steine liegen.
Auf www.amrum-appartements.de findest du Ferienwohnungen und Häuser in Nebel, Süddorf, Norddorf und Wittdün, von der Parterrewohnung für zwei bis zur Friesenhaushälfte für die ganze Familie. Das Amrum Appartement Centrum in Wittdün berät dich gern, welche Unterkunft zu deiner Tour durch die Inselgeschichte passt.